(文/牛小兔)
看完電影〈葉問〉,走出電影院熱血沸騰,好想找幾個日本鬼子來打一打﹔不過看完同樣是日本人欺凌中國人的電影〈南京‧南京〉,走出戲院,我不想打日本鬼子,倒是很想把導演抓來打一打。
這部電影到底想告訴我們什麼﹖六點多看完電影,我到八點半還無法吃晚餐,胸口的鬱結怎麼也打不開。
砲聲隆隆、彈如雨下、殺人如麻、遍地橫屍,就像是〈搶救雷恩大兵〉一開場十分鐘的諾曼地登陸,連續演了四十分鐘(這中間只有幾個活人的眼神與不到十句的對白),除了雷恩大兵中不斷的殘屍破骸鏡頭,如果有完整的屍首,那竟是被凌辱過後的女體。
這麼大的場景,這麼多的人力,只是為了告訴我們「戰爭很殘酷」﹖
如果要直視歷史,這些殘忍我們看南京大屠殺的紀錄片就已經知道了,親愛的導演,你應該用藝術創作的眼光來重新詮釋,而不是滿足個人的殺戮美學,為了表現屠殺而拍屠殺。
- Nov 04 Wed 2009 08:30
殘忍
- Nov 03 Tue 2009 14:25
黎紫書的自縛與脫逃
文/何致和(作家)
很難斷定,對創作者而言,一部數十萬字的長篇小說與幾百字的微型小說,何者困難度較高。
長篇小說的困難度與挑戰性是看得見的。其漫長書寫過程如橫越袤廣沙漠,如攀登崇山峻嶺,任重而道遠,孤寂又艱辛。因此完成者無論以何種姿 態抵達終點,都會有人熱情給予鼓勵掌聲。但微型小說呢?或許有人抱持懷疑輕視態度。這種文類不就是順應報紙版面編輯邀約而生,美國叫「小小說」,日本叫 「掌中小說」,台灣叫「極短篇」,連名稱都莫衷一是的小東西嗎?困難度在哪?
對於這樣的疑問,我們很容易就能找到許多極簡的回答:這是篇幅與內容完全不成比例的文類,是最接近詩的一種小說型式,是川端康成、歐亨利 等諸多巨擘曾經耕耘並有豐美收成的一塊園地,是充滿意義與符碼每篇看完都必須停下來思考許久的小說…。但是,再多的解釋與說明,或許都比不上親自閱讀幾遍 黎紫書新作《簡寫》中收錄的54篇微型小說。
黎紫書何許人也?有人說她是商晚筠傳人,有人說她是當今馬華女性小說家第一把交椅。姑不論這些讚譽是否溢美,有個事實卻不容否認:她已成為研究馬華文學者不能避開繞過的重要人物,指標性與期待性都已破表。
- Nov 02 Mon 2009 10:59
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- Oct 30 Fri 2009 11:31
關鍵1秒
- Oct 29 Thu 2009 11:36
《你走了以後》,一樣要微笑
- Oct 28 Wed 2009 10:08
不存在的花生醬
(圖.文/小娘)

許多人心中都會有一個不存在的人,你明明曾經跟這個人一起用掉過許多時間,你明明還依稀記得他的各種表情,只是後來你們去了不同的地方,你在也沒跟他連絡,他也沒有找過你,漸漸的連你的老朋友都把他忘記,你新的朋友壓根不知道有他,年復一年稀釋,這個人只成了心中的一個泡影,他的存在成虛幻,再找不到一個誰可以一起把玩過去,道長短、共噓嘆……就像心底鋪了洋蔥一樣,外表看來沒什麼,心底確是惆悵。
- Oct 27 Tue 2009 10:29
人間失落的層層剝離
——讀黎紫書的『簡寫』
一九二0年代,日本文壇曾經流行過一種據說是從法國引進的特殊文類,法文稱為Conte,日文中幾經討論變化,後來基本上以「掌上小說」的名字定案。
「掌上小說」形容小說短小到幾乎可以在一個手掌上寫完,沒有人真正能規定要短到什麼程度才算「掌上小說」,與其以字數為標準來辨識「掌上小說」,還不如以其基本精神來得更精確些。「掌上小說」追求以最精簡的方式,來捕捉人生浮光片段,那片段,要嘛可以在極短篇幅中自足成立,要嘛可以引發讀者想像隱約觸及背後被掩藏了的龐大風景。
- Oct 26 Mon 2009 11:55
殘障兒父親的黑色懺情書
文/梁玉芳(媒體工作者)
這是一本不一樣的人生苦難說明書。倒不是上天賜予的噩運與別人的苦難有何不同,而是作者選擇的應對方式,帶點自嘲,有點幽默,誠實得驚人。
法國父親傅尼葉選擇用最輕盈的方式,處理最沈重的痛苦:有一個殘障兒,已是不幸;他居然有兩個!他以幽默的筆法,寫出一名父親對兩名「特別」的孩子深深的愛意:「抱歉,把你們生壞了。」







寶瓶書系(5)

