To buy, or not to buy, that is the question.
在清朝末年，擁有作者這種大腦的人通常會加入同盟會，有的甚至成了 國父
陸皓東也來託夢推薦
本書與歷史上最具影響力的著作齊名，例如《論語》、《聖經》……都是兩個字
旅美華商實業家、部落客精神領袖、《商業周刊》電子版專欄作家
一名紐約商人利用閒暇時間寫作，成為光芒四射的傳奇部落客。
他的智慧藏於無形，商界爭相邀請，文化界趨之若鶩，各路人馬三顧茅廬卻不得其門而入。他總在鎂光燈聚集前靜靜低調離去，無人能預測那神祕而迅速的腳步又將走往何方。
文／誠品網路編輯群
買了機票或車票，去了遠方，見到一些不曾見過的人，看了一些似乎熟悉的景像…旅行，在習常的人生軌道當中開出一個缺口，看似平穩可預測的生活就能多了刺激與想像，苦悶的日子終於值得盼望與回味。
為此，旅行濃縮了所有的期待，必須百般規畫：要去的景點、要買的東西、要住的飯店、要體驗的行程無一漏失。但在已知的必然與未知的意外之間，不期而遇的「此時此地」，或許是最值得記憶的瞬間。
在《父後七日》當中，作家劉梓潔走過了人生最荒謬的一趟旅程，又笑又淚的與至親告別。為了親身體驗所處的世界，她已是個熟練的旅人，在城市間穿梭，也親炙高山小城，在新書《此時此地》當中紀錄的卻不是所見所聞，而是在旅行、人生光景之間轉瞬而逝的短暫相逢、複雜心緒。
單身女子的旅行，在《享受吧！一個人的旅行》當中有極為深刻迷人的描述，而一個人的旅程，也很容易成為一趟往身心靈深處探去的路程，但劉梓潔卻不打算帶著讀者進入她的「個人內在之旅」，更不是「單身背包客經驗之旅」。
劉梓潔有許多次旅行的經驗，但卻自認不是一個「按表操課」的旅行者， 多看狀況而定。帶親友出門時，她會將計畫排得詳實，連哪個地鐵出口有手扶梯都得查個詳細；而自己出門時，多是搞定了機票、住宿、基本的交通之後，隨著每日 的際遇心情散漫而行。她笑說：「一個人在細節上比較隨意，我可能逛一個超市就兩個小時，光在調味料區就可以徘徊很久。」
她認為，每個旅程都是因人而異，獨一無二的。「談論地點與經驗的書寫已有很多，但在旅程之後會讓我回味無窮的，反而是許多意外的插曲與細節，卻和生命經驗遙遠相連。」
文‧圖／龔萬輝
我還是會不時回想起母親去世的那個夜裡，我和父親並肩坐在微光裡的情景，那陌生城市之中的兩人剪影，也許就像我們共同披著一張異鄉人的魔毯那樣。如何把消 失的場景像倒走的影片那樣一磚一瓦又建造回來？如何以進化之後的腦葉，復憶那段匍伏地面、黏滑而潮濕的卵生時光？
從卵生到胎生，進化過程是不可逆的，也不可能重演。——杜氏不可逆定律
近幾年和父親最親密的一刻光景，卻是在母親病逝的醫院裡。那時我和父親坐在一排排的橘色塑膠椅之間，等待殯儀館的人來。那情境有些奇特， 都已是凌晨時分，醫院病房、門診部那處的走廊全都熄了燈，徒留門口的幾盞微光。眼前光度不若平時醫院那種過分明晃的潔亮，卻恍惚有一種像是做夢或小劇場那 樣模稜的氛圍。而我們身邊的塑膠椅上其實躺著好幾個互不認識的陌生人，看來都是病人家屬，也許和我們一樣，都是外地人，為了省下住宿的旅費，他們情願橫躺在塑膠椅上過夜，縮成一團，用旅行袋枕著頭，毛巾蓋在身上，就地睡去。
而我和父親在那框情境之中，卻是唯一坐著的人，凸起兩個顯眼的身影。等待的時光格外漫長，不慣熬夜的父親雙眼滿布血絲。午夜接到醫院的電 話，開了兩個小時的車才來到這座陌生的城市，終究還是來不及見到母親的最後一面。眼前一切看起來皆不踏實，而我和父親平日也極少有機會坐下聊天。那一夜父 親卻向我說起了很多，說母親生病的那段時候，脾氣暴躁，情緒都很不好。我那時極心虛，因我長年都在吉隆坡工作、生活，一年也就只有回家幾次，母親的病情狀 況常常也是家裡最後一個知道的。我也只能喃喃地說，阿媽生病，我們就讓一讓她啦（但其實母親已經在兩個鐘頭以前去世了）。父親點頭，想說什麼又不說了。
回想起來，那是我和父親彼此依偎的短暫時光。我們才剛剛經歷一連串的慌忙不安，以及瑣細繁複的領屍程序，如今像是兩個從操練偷偷脫隊休息的士兵，並肩坐在醫院門口，而父親在那光影暗晦又極疲累的一刻，錯把我當成了大人，遂向我傾訴那些平日不說的苦澀。
文／旺報 李怡芸（台北印度德里連線報導 ）
「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜」這首曾在電影《非誠勿擾2》中出現並廣為流傳的詩，一度被視為六世達賴喇嘛倉央嘉措所寫的情詩，然而原作者卻是個30多歲的女生扎西拉姆．多多，對於這樣的誤會，她淡然地表示：「若將榮耀歸於倉央嘉措，也無不可。」
近8、9年來，已12度赴印度及尼泊爾、不丹等地遊歷的多多，由於對佛法的熱衷，文字裡的所思所感也透著生活與信仰的融合體，她觀察倉央嘉措的詩在近幾年至為火熱，其實反應了人對佛的誤讀，總以為佛要人無情，但「多情乃佛心呀！」多多說。於是人們從倉央嘉措的道歌中，看到七情六慾的佛門中心，也似乎看到了人與神之間不那麼難以跨越的橋樑。
12度赴尼泊爾遊歷
對於信仰，雖然多多選擇了經常性的遊歷以接觸佛法，但她並不認為出走可以得到更多的內在自由，她認為異鄉的自由來自於沒有固化的期待與參考點，因此人們既有的價值觀得到鬆動，而有更多的思考空間，但最重要的仍是回到熟悉的環境裡，面對差異是否能生出寬容心。
別執著於所見所聞
在網路發 達的今日，多多也看到許多人透過網路號召新思潮，發表新言論，然而多多身為文字創作者，卻直言「我是不信任文字的」，在第一本著作《當你途經我的盛放》， 她偷偷藏了4字「不要停留」，就是希望自己與讀者都不要執著於所見所聞，而要深入思考，在新作《喃喃》中，她認為自己多半分享的是個人的喃喃自語，而她也希望提醒讀者，這時代不缺表達的載體，缺的是內省，對於自己詩文在兩岸受到矚目，她認為也就是「愈個人的感受愈產生共鳴」的表徵。
文／林欣誼（中國時報）
美國短篇小說名家瑞蒙.卡佛（Raymond Carver）的人生，可以用窮與苦二字概括。短短五十歲的生命，留下六十多部短篇小說，被譽為海明威之後最具影響力的文壇大家。其實，目前世界流通的卡佛著作，都經過他的編輯里許（Gordon Lish）大量刪節。近日台灣推出卡佛小說集《新手》，將首次還原卡佛原稿，收錄十七篇都是卡佛未經修改的原始版作品。
卡佛（見左圖，寶瓶出版社提供）以簡省的語言、內斂的情感，勾勒出現實市井小民的生活即景，形成一種獨特的「卡佛腔」，風靡後世讀者。卡佛最著名的頭號粉絲，莫過於在日本親自翻譯他所有作品的作家村上春樹。台灣一九九○年代引進卡佛的短篇小說集《浮世男女》、《當我們討論愛情》；《當我們討論愛情》尤被視為經典之作。
二○一一年起台灣寶瓶出版取得卡佛遺孀黛絲.葛拉格（Tess Gallagher）授權，規畫以四冊出齊卡佛全數作品，包括《能不能請你安靜點》、《大教堂》，以及近日出版的《新手》，與下半年將推出葛拉格選介的十七篇短篇合集，預料將再掀卡佛熱潮。
《新手》的出版，讓卡佛與諾夫（Knopf）出版社編輯里許一生難解的情仇公諸於世。原來，當年卡佛交由里許出版的作品，幾乎全遭里許大 筆一砍的命運。其中一九八一年出版的《當我們討論愛情》（What We Talk about When We Talk about Love），原稿更被刪改超過百分之五十。
卡佛在世時曾對葛拉格說：「有朝一日，我必將這些短篇還以原貌，一字不減地重新出版。」但在他一九八八年過世前，始終未能如願。
直到二○○九年，在葛拉格的努力下，被里許字跡遮蓋掉許多的原始打字稿，才被重新謄寫復原。葛拉格並以卡佛的原書名《新手》（Beginners）讓它重新問世。
梁旅珠。北一女、台大外文系畢業，留學美國賓州大學，曾主持台灣第一個自製旅遊節目「世界真奇妙」，獲得新聞局金鐘獎。從小功課優異、表現不凡的她，在親子教養上，也令人驚豔，不但女兒是哈佛、史丹佛等七大名校爭相優先錄取的對象，兒子也於2011年進入加州大學柏克萊分校就讀。「怎樣才能教出這麼優秀的孩子？」歡迎大家聽聽梁旅珠談談她的故事以及她的教養觀！
節目名稱：中廣流行網 幸福好時光
書名：《梁旅珠教養書——教出錄取哈佛、史丹佛七大名校女兒的教養祕笈》
時間：1/15（二）10：00
主持人：吳淡如 小姐
受訪者：作者 梁旅珠 小姐
寶瓶書系 (6)