文／黃寶蓮

E說她琢磨許久不知道要如何起頭給我寫信。

原因是有一年冬天從法蘭克福回台灣的路上，錯失了在倫敦轉機的航班，同行四人，一時困在機場，便給在倫敦的我打了電話。

那個晚上，樓上的書房、樓下客廳的地板，臨時就睡了四個「落難」的客人。初次相見的E說她記得那天很冷，我用力拍薑用丁香豆蔻做印度奶茶神情專注，她記憶深刻，奶茶下肚如救命仙丹，她久未忘懷。廚房裡E和同行伴侶熱烈討論著將來也要有這麼一個安靜、有效率、外型很酷的Bosch洗碗機。那個夜裡，他們匆匆吃了晚餐就興致勃勃的去泡酒吧，酒吧就在我居住的克朗奇區（Crouch End）鎮上。

《新聞中的公民與社會》精準命中2009指考廿十多題，高達近50%！
2009指考1/2以上考題，「新聞中的公民與社會」專欄一再強調！包括縣市合併、金融風暴、國際組織、GDP、社區意識、社會運動、媒體識讀、政府制度等，無不命中出題核心！

前一陣子讀了一些書。

 很有感覺的書，會一讀在讀，擺在床頭好些日子，
回味再三，總覺餘韻猶存。
開心與悲傷，感動與淚水，

「殺人的大鐵獸來到『番界』關牛窩了。」

小說熱熱鬧鬧的開場，日據時代的無軌巴士火車就要駛進關牛窩了，這典型的現代勢力入侵鄉村的畫面，竟然加上了一個人鬼神三位一體的神力少年「帕」（番名「Pa」，漢名「劉興帕」，日本名「鹿野千拔」），他有萬劫不死的賤命，一登場就聲稱要空手擋下這頭大鐵獸，若干頁後竟以殺神（斬斷恩主公的神像）作為第一章的高潮，鬼都還沒殺就先殺了神，氣勢如雷霆的開場畫面，瞬間撼動了所有既存的邊界——現代化與鄉野的邊界、現代化與鄉野的邊界、正史與傳說的邊界、人鬼神的邊界、漢人與番人的邊界（原住民、閩南人、客家人、外省人的邊界）。

在鄉野傳奇敘事中顛倒歪斜的人／鬼間風景，甘耀明把它收拾成理所當然的情節。這樣的小說當然會被歸類為魔幻寫實，但是甘耀明和先行的魔幻寫實大師們的不同之處在於，他的寫作環境是一個人民有集體失憶傾向的島國，他並非直接憑藉如拉丁美洲受到現代化暴力衝擊的鄉野生活中依然留存的傳奇故事作為養分，而是以個人的想像力加上認真的考據，加上文字爆發力，架起若干客觀的史實座標，佐以齊天大聖拔毛吹氣成萬千小小兵的功夫，漫天鋪地地建構出一個動人的想像世界。《殺鬼》的魔幻世界神奇地在詩意的文字中讓我們感受到現實的本質，甚至比意識形態鮮明的歷史更純粹，更真實。

2.愛‧讀冊——青春期孩子這樣教

3.做自己與別人生命中的天使

文／爵士

P說，Hot Toddy是用白蘭地加柳橙汁調製的蘇格蘭熱酒，但我遍尋不著和他相同的配法。我想問P，你的Hot Toddy到底是誰的配方？

第一次見到P，是七年前的一個冬天，在德國F市一間飯店的咖啡廳。他很顯眼，讓人老遠就能看到他。完全不是因為他的長相（雖然他長得很俊俏），而是他頭頂綁了一撮醒目的「沖天炮」，再走近一點會發現，他甚至用了彩色的粗髮圈綁頭髮。這讓我在一開始遲疑了一下，畢竟咖啡廳裡有這麼多打扮穿著尋常的男人，為何我們約的就一定是這個看來有點「帕代」的男生？

寶瓶詩集書展
每秒跳動十下， 像颶風一樣渦旋攪動的內在，脆弱且一碰就碎的心。 那是蜂鳥，狂熱卻短暫的生命。 那是詩，那是我，那是狂暴卻愛你的心。

★活動詳情

強調從生活教育著手，並從中培養孩子各種關鍵能力、積極正面人格、正確價 值觀的李教授，為父母們打造出最貼近生命的教養方式，她也期待，溫馨的親子時光，不但是父母，更是孩子一生最無可取代的能量與力量。

節目名稱：飛碟電台 好男好女過日子
書名：《做到的爸媽請舉手》