袁來老師幫宜蘭陳X娟的剖析：
人格屬28劃金，地格是22劃木，是金剋木的格局。
看的出來也是喜歡”外貌協會”的，對感情非常注重感覺，
但人格與地格是金剋木，所以對另一半會較專制。
或者是說愛得太重，例如：雞精對他很好，就會強迫他喝雞精。
是一旦愛上就會很強烈的表示，但也常會造成對方壓力。
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「放假好無聊，上課比較好玩！」咦？這是國中生講的話嗎？在幾乎全台灣國中生都嚷著「可不可以不要上課」時，高雄市竟然出現一群很愛上課的國中生。因 為，他們有一位「宇宙超級無敵帥」的老師。這位在下港很出名的阿倫老師，最近將部落格上的教學日記集結成書，書名就叫《愛‧上課》（寶瓶）。※原文刊載於 中國時報 2008/03/16 E4／開卷書人物
阿倫老師上報了！！！上報讓老師很害羞？！
看阿倫老師的上報心聲及採訪內容：阿倫老師的部落格「在牆隅碰到彼得‧潘」
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【打狗仙拼仙豫劇演出，中排右一是阿倫老師喔】
【文/熱血阿倫】
這位老師從一個綁著馬尾、穿九個耳洞的廣告人，化身特立獨行的 麻辣教師，透過一個部落格，與學生、家長與校方，展開教學相長、 不停遊戲的精采生活……
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親愛的朋友：
儘管我們分處太平洋的兩端，但我相信我們彼此並不因此而有所不同——不管你是父母或是老師，都會希望找出方法拉拔孩子，期待他們享受榮耀又充實的人生。
過去四分之一個世紀，我把大部分的時間奉獻給一間斗室，一間位於美國加州洛杉磯市區的教室。這教室狹小又漏水，多數學生家境清寒。根據統計數字顯示，哈伯特小學絕大部分的學生根本撐不到畢業，他們注定要和上一代一樣，永遠無法掙脫赤貧的桎梏。
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賀！寶瓶文化六年級作家——龔萬輝的作品《清晨校車》榮膺馬來西亞星洲日報讀者票選為2007年10大最受歡迎文學類讀物。
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文／范立達
長大之後，我有時會回想，打從出娘胎起，我腦中的記憶體就開始運轉了嗎？還是說，那必須經過一段時間的啟蒙，等到有了智識、懂了語言，才接著能夠擁有記憶？若是如此，那麼，一個人的記憶是從幾歲才開始？五歲的時候，自己做過什麼？看過什麼？想過什麼？那些記憶，是否仍然歷歷在目？現在的我，是否還依然記得？
這問題很難回答。對於自己的五歲，最清楚的記憶，大概就是在幼稚園裡，突然被老師叫到前台，要我唱歌給其他小朋友聽。記得，倉皇無措的我，傻愣愣的看著老師踩著風琴。當前奏結束，到了起唱點時，我突然雙腿一軟，就這麼一屁股坐在地上，接著，就是「哇！」的一聲放聲大哭。再接下來的記憶，就是姊姊陪著哭哭啼啼的我回家，一見到娘的面，大姊就開始努力的訕笑、告狀，似乎恨不得全家人都知道我在幼稚園發生的糗事。
這就是我的五歲，膽小、怯懦、蒼白。
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如果人的命運是可以被演算的，我們可以將人的命運用數學量化來表示，那麼凡是用出生年、月、日、時（所謂的八字）來推演命運的大約佔55%，如八字、紫微斗數、鐵板神算，甚至西洋星座等等，當然我們一定也有聽過手相、面相、風水、占卜等各種推算未來命運吉凶的方法，這些其實也都佔有相當的百分比，而姓名學卻只佔5 %而已，但是這5 %卻是命運中關鍵的5 %。
何以說姓名是命運中關鍵的5 %呢？古人常言「人如其名」，因為姓名是代表一個人的符號！而姓名在命理上的科學立論根基，是在於中文文字中，經由字形字義的特殊結構透過音韻的傳達，進而對人的潛意識產生影響作用，並養成個別的思想與價值觀。
也因為個別不同的個性思想與價值觀，所以決定了不同的行為與選擇，又因不同的行為與選擇，導致了不同的結果，而這個結果就是命運！
舉例來說，中文的每一個單字都有一個意義，我姓袁，袁的部首是衣服的衣部，本字的意義是穿著禮服的人，也可說為走路兩手擺動時，衣袖飄然的樣子（引申有走路散步之意），那麼一個衣袖飄然的人，在一個範圍裡走路散步，就成為公園的「園」字了。
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研究姓名學超過20年的時間，我一直不是一個所謂專業的姓名學老師，說非專業，並非我不夠專業，而是我只將姓名學當作興趣，沒想到要將它當成是工作之一。
有人問我為何筆名叫「袁來」？這名字的由來也是因緣際會！記得差不多10年前吧，當時我在東森電視台的「娛樂壹週報」節目中擔任固定的姓名學老師，那時候名字還叫「唐雅君」的唐立淇則是固定的星座老師，我用的是本名「袁敬琪」。有一次主持人陳孝萱在跟我聊天時，就聊到「袁老師你自己是姓名學老師，為何不幫自己取一個響亮又好記的筆名？」後來他就隨口說「你乾脆叫袁來好了！」我一聽，覺得這個名字挺有趣的，算了筆劃之後也覺得不錯，正好當時我太太懷了雙胞胎，「來」這個字的意象，就如同樹下站了兩個人，所以就索性用了「袁來」做為筆名。
改了名字之後，也上了一些電視、廣播節目，我自己覺得以前用「袁敬琪」的名字時，對於幫人家算名字，比較隨性，有時會用比較戲謔的方式來呈現，但是用了「袁來」之後，我覺得自己變得擅於說理、有自我原則，在幫別人算名字時，比較可以給予對方有幫助且周延的解釋。
就名字的功能來說，「袁來」已經符合好名字的要件，筆劃屬於吉數，而且也可以給人深刻的印象。照理來說，擁有一個好名字，應該有機會活躍於幕前，或許是因為緣法的關係，當時我正好被公司派到大陸，所以曝光機會就斷了，不過回來之後，過去曾經被我算過名字的朋友或觀眾，還是一直持續與我保持連繫
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文/唐立淇
袁老師終於出書了！說真的，我還真想問問他，這些年都在幹什麼。約在10年前，當命理節目還沒興起時，就已經在一次訪談的場合認識袁老師，記得那時我還是用著我的本名——唐雅君，跟一位企業女強人同名，老實說還是會有小小的困擾，因為同名的關係，她的稿費居然會寄到我家裡呢！不過我依然沒有動念要改名，畢竟名字是爸媽給的，我很尊重爸媽的意見，所以困擾歸困擾，但也沒採取行動，直到遇見袁老師。
袁老師很熱心地告訴我，我本名的缺失是婚姻不美，以及個性剛硬。我隨口問了句：「能改嗎？」袁老師說：「能。」他可以再幫我看看該怎麼改。那次的節目結束後，大家也分道揚鑣了。至於改名，老實說我沒抱很大期望，因為演藝圈大家都講場面話，應酬一下在所難免，誰也不放在心上，要是事後追著問「名字改好了沒？豈不是太瞎了？搞不好會被認為不上道呢！」
萬萬沒想到，過兩天居然接到袁老師的主動來電，他說已經幫我想好名字筆劃了。所有五行，都可補強我的本名運勢不足之處，所以我可以在身分證不用改名的情況下，使用藝名帶來的人氣，補我本名的好運。真沒想到，袁老師如此替我設想周到，而且不求回報地主動幫忙，真的是讓人倍感窩心。
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文/余德慧（慈濟大學宗教與文化研究所教授）
在《冷暖人間》的結局，丈夫阿良去找離家出走的妻子，對她說：「當年我們有小孩的時候，為他們煩心，總是想著，等到孩子長大成家立業之後，我們夫妻終於可以單獨在一起，永遠生活在一起，那時多麼巴望有這麼一天，現在孩子長大結婚，我們卻因為太多的怨恨而不願在一起，我以為你也知道這道理，所以在你離家之後，我總是盼著你會自己回來，等到我知道你不願意回來，我才知道願望真的好虛幻啊！」
在幾週以前，日本多摩大學的西皮雅尼教授在成大與慈濟大學談西田幾多郎的「場所論」。西田哲學是京都學派的創始哲學，西田的「場所論」在近代倫理學發展與法國倫理學被融會成不可思議的後現代哲學。從抽象的意義來說，西田的人間倫理是無我的倫理，「我」從來不存在，只有從你那裡我才看見鏡象的「我」以你的形象來導致「我」的存在，因此儘管人們滿口的「我」，其實是那共在的場所所孕生的倫理實相。
但是在場聽演講的研究生似懂非懂，也問不出什麼問題，當場我有點苦惱，沒想到理書的書稿寄到，居然解決了我這問題。我的助理收到書稿，自己看了一下說，老師你就讓學生分開念這本書，我本來也不為意，由於身體病痛，徹夜不能眠，就裹著毯子在沙發上捧著書稿讀到深夜，這才發現理書簡直就是在為我闡明西田哲學。
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病人不合作 醫護有責任
趙可式也提醒醫護人員，有些病人不合作，是醫護人員的責任，如果醫護人員願意花時間，向病人解釋治療目的，有些遺憾便可能就不會發生。
她曾照顧過一位末期乳癌病人，才32歲，有個3歲兒子，2005年發病，2007年過世，乳癌第二期，理論上預後不該這麼差，為什麼呢？
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「癌症，總有一天等到我」
很人問趙可式，妳是醫療專業人員，怎麼還會得癌症？她的回答是：「我當然會得癌症，因為多年來我過的是非常不健康的生活！」她用「總有一天等到我」來看待她自己的病人身分。
她自我檢視，多年來生活忙碌、飲食也不注意營養、缺乏運動、不曬太陽，自己知道有一天會被宣布得到癌症，「早就該得了！」
她有多忙？準備去動手術的那個學期，她有12門課，其中有4門從頭到尾由她獨挑大樑，有8門和別人合開。得知罹癌，她沒有辦法馬上放下手邊的事情去開刀，前年9月底被診斷，為了交代、安排課程，一直等到10月17日才去住院，可見她手上的事情有多少。
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信任治療團隊 勿信偏方
趙可式在三軍總醫院接受治療，她認為三總是目前治療乳癌最好的團隊，她也考慮過別的醫院，但有些是手術強、有些是化療強或放射治療強，而她不想把治療分散。
許多癌症患者決定治療後還三心二意，會去逛醫院，趙可式勸民眾專心治療，別分散精力。
手術過程很順利，但後續治療讓趙可式吃足苦頭。她對化療藥物敏感，副作用讓她死去活來，體質過敏，連擦酒精都不行。
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看淡生死，不代表不珍惜生命 她和時間賽跑 傳達對生死和安寧療護的理念
趙可式總是言語輕柔，臉上微笑有著讓人寧靜的力量。這位台灣安寧療護推手前年罹患乳癌，如同多年來面對死亡的態度，她沒有為自己的病掉下眼淚，反而認為這是天主恩典，「生病之後，我真的知道病人們整個路是怎麼走過來的」。
趙可式發現自己得到乳癌，真的是意外。一開始是住香港的姊姊來台北一日健檢，發現有兩個腫瘤標記的指數很高，但姊姊做完檢查就回去了。
她說服姊姊再來複檢，姊姊並不想來，還說「沒關係，明年再檢查好了。」但她很緊張：「什麼沒關係？等明年妳就完了！」
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【天主教樞機主教 / 單國璽】
這位家喻戶曉的「救難英雄」，青少年時期卻是一個叛逆成性的「問題學生」。他自己坦白的承認：「我從小就貪玩鬧事，不愛讀書，經常成群結黨，到處滋事破壞，地方人士叫我『小混混』。學校只要一出事，訓導主任第一個想到我，並且十之八九是我幹的。為這個緣故，我讀過三所中學，大專聯考也只考上成功大學土木系的『夜間部』。」「夜間部」的標籤使他有些自暴自棄，白天不是睡大覺，就是在大街小巷流浪或混跡彈子房。
「成功大學天主教同學會」的成員當時都是成功大學的菁英，例如「半導體之父」，現任香港科技大學的朱經武校長，即是當時的會長。他們一知道歐晉德是天主教徒，便努力和他接觸，賈彥文輔導神父對他更關懷備至。他有些自卑，不敢和這些德學兼優的菁英往來，但由於大家的友愛與關懷，又在他們當中遇到了他將來的另一半黃美基，漸漸被他們感化，成了一個肯用功、努力向上，有理想的「夜間部」學生，後來考上成功大學土木工程研究所主修大地工程，並能順利在美國榮獲台灣第一位「大地工程博士」學位，最後成為台灣工程界的龍頭。他多次演講，回憶自己的青少年時期時常說著：「是宗教信仰救了我！」
我和歐晉德相識，也是因為宗教信仰的關係。一九六三年我來台灣後的第一個工作站是彰化靜山，除了負責陶成耶穌會的初學修士之外，還兼退省院的院長。我的好友賈彥文神父是當時台南成功大學天主教同學會的輔導，寒、暑假常會帶他的學生們到靜山做靈修活動，歐晉德有時也會參與。賈神父在學期之中偶爾會邀我去台南為他的學生講些靈修生活的道理，因緣際會之下，就這樣慢慢認識了歐晉德。在他去美國進修「大地工程博士」學位之前，也曾單獨和我談過話，當時我叮嚀他：「出國留學，是為學習先進國家的科技。學成後一定要回國，不要受美國高薪的誘惑，不要楚材晉用為美國錦上添花，而要盡快返國，建設百廢待興的台灣。」
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【天主教樞機主教 / 單國璽】
一九九九年九月二十日我自高雄北上台北開會，夜宿光復南路三十二巷三十四號主教團祕書處。二十一日凌晨正在熟睡中，忽被強烈震動驚醒，原來是大地震，而且餘震不斷。不久之後，從廣播中得知震央在南投集集一帶，受災最嚴重的地方當然就是南投山區和附近的縣市。
天一亮，我便請主教團祕書長和全台灣天主教醫療救濟等機構聯絡，請他們派人於當天晚上七時到主教團祕書處開會，商討聯合救災事項，同時我也邀請教廷駐華大使館代辦，於當日早上八時半一起去南投堪察災情和災民需要。高速公路還能暢行無阻，到了台中便走省道。去南投的沿途，看到一片狼藉，滿目瘡痍，許多建築受損：有些全毁，有些傾斜，有些破裂。
有一所學校成了一堆廢墟，假若在白天上課時發生，則不知會有多少學生死傷！有些道路發生裂縫，有些橋樑斷裂，必須繞道，或從較淺的河床通過。我也看到許多群眾在廣場、路旁、公園等空曠的地方搭起帳棚。公路兩旁山坡嚴重滑落，較遠的山頭好像被擘成兩半，一半尚有樹木，另一半則光秃秃地露出淡紅色的泥土和砂石。車勉強開到草屯，入山的道路大都被坍塌的砂石、泥漿和樹木所阻斷。
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寶瓶文化狂賀!!!
挪威作家 佩皮松（Per Petterson）以《外出偷馬》（Out Stealing Horses）榮獲「紐約時報2007年度最佳小說獎」！喜歡嗎？中文版寶瓶文化即將出版囉，敬請期待！
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文/台大哲學系教授 林火旺
「有愛心，就有行動；愛得深刻，行動就完整」，這是歐晉德先生在東星大樓救災期間和救災人員分享的心得。愛心，使歐晉德永不放棄最後希望，孫氏兄弟才能在東星大樓倒塌後的第六天，奇蹟式的獲救；愛心，使救災人員在瓦礫堆中耗盡心力尋找一份遺囑，只為了讓生者得到心靈的慰藉；愛心，支撐台北市前消防局局長張博卿，整整十天沒有離開過救災現場；愛心，也讓張博卿這位以救人為職務的局長，清明節回嘉義掃墓成為他一年之中惟一的休假日。
這本書描述的是令人感動的故事，這些故事的主角，不只是負責救災的指揮官，還包括一些鮮為人知的小人物，他們在一場災難中，讓我們看到人性的光輝和希望。這使我聯想到卡謬小說《瘟疫》中的小公務員格蘭，在死神隨時可能點名的瘟疫侵襲中，從事一些微不足道的事務，協助救援工作，但是他的認真負責、盡心盡力、無懼生死的精神，令人動容。
對政客，災難事件的死亡統計，只是一份冰冷的數字；但是對視民如傷的政治家，每一個數字代表的都是珍貴的生命，以及家庭的悲劇。俗話說：「人在公門好修行」，政治人物比一般人有更多機會決定他人的命運，所以古人要求從政者應該有「如臨深淵、如履薄冰」的態度，就是這個道理，因為政治人物一個小小的疏失，可能就是人民大大的折磨和損失。
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[聯合報好書推薦]
詩人眼中的黑與光
評《島嶼女生的非洲時光》林怡翠著
應鳳凰（台北教育大學台文所副教授）
一個年輕、愛寫詩的台灣女孩，三年多來體驗非洲生活的札記隨筆，串連出這本可讀性高、清新可人的散文集。場景是現今非洲大陸黑色文明，我們在作者清暢的文字裡穿梭，閱讀著遙遠又陌生的景觀與人物：寂靜的吊刑台、石頭與野花、布希曼人與羚羊。除了曼德拉太太、黑鳥白鳥，還有秋草的天空、沙漠中華麗的歌台舞榭、上空女郎的微笑。
固然因地景陌生，全書透著異國情調，但畫面裡人物的微笑，絕不如我們想像中單純。黑色文明交織著白色野蠻，新社會保留著舊迷信與老風俗，初生的民主政治參雜著種族仇恨與歧視。本書既非一般旅遊書，所以會看到一群飢餓兒童在金漆大門外搶奪食物的畫面。同時意識到，表面上種族不再隔離，似乎平等了，但黑人和白人同樣面臨恐懼：前者恐懼貧苦、飢餓和寒凍，後者恐懼搶劫、強暴等殖民地的黑色復仇。非洲舞榭「上空女郎」之外，更多的是嘸育過多嬰孩的乳房──「乾癟的，尖尖下垂，像是兩只脫水的長型瓜類」。作者敘述筆法如鷹眼般準確傳神。
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為孩子設想周到的你，卻一步步偷走孩子的思考？
暢銷親子作家盧蘇偉新書《正向思考就對了！》作者序
最近輔導幾個初犯就犯十年以上重罪的個案，心中十分沈重。我很難理解四個孩子只因一時貪玩，其中有個孩子開玩笑說要去搶計程車和便利商店，其他孩子也不敢有異議，他們就這樣一路做案，但總共所得還不到一萬元，四個孩子卻都被判十年以上的徒刑！
這幾個孩子後來經由輔導，都能用正向積極的態度面對生命中的重大危機！他們都把未來將服刑的四至五年時間，當成是讀五年制專科學校，看他們從失望沮喪到能勇於承擔，我心中雖然高興，但他們要跌那麼一大跤才知道好好走路，才知道要珍惜，要奮發向上，我還是很感慨。他們的父母打電話給我，表達了他們的謝意，我也恭喜他們如果能用五年的時間換回一個主動積極，能為自己努力向上的孩子，被判重刑雖是不幸，但也是大幸！
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寶瓶書系 (6)
